Page 32 - 唯識藏_08
P. 32
應當修習四種對治。 對治法故。調伏世間者，能修貪憂一切世法正對治故。此中顯示勤修念住諸苾芻等， 住熱光者，能修懈怠對治法故。言正解者，能修毀犯對治法故。念成辦者，能修忘念 。言正念者，不忘教授故。言正知者，能不毀犯所毀犯故。不放逸者，不捨善軛故。 言勇悍者，不自輕蔑故。言勇銳者，能抗外敵故。不可制伏者，於少下劣不生喜足故 ，謂為斷除縵緩策勤諸過失故。言策勤者，謂為斷除惛沉、掉舉二隨煩惱諸過失故。 聞地〉。 不為憍逸，乃至廣說。進止往來，正知而住，乃至廣說。如是一切，廣說應知如〈聲 門，若守護念，若常委念，乃至廣說。於食知量，於諸飲食，思擇而食，不為充悅，
為欲勤修四念住故，發起上品猛利欲者，謂為斷除不正作意諸過失故。言精進者 復次，廣說道者，中嗢拕南曰： 復次，言具戒等皆廣說者，謂安住具戒，亦能守護別解律儀，乃至廣說。密護根
覺支道支，無量為後。 念住正斷，神足根力， 瑜伽師地論卷第八十三
1
9
9
1
1
6
6
