Page 358 - 唯識藏_08

、解脫一切苦依諸行，住無餘依般涅槃界。 所有諸行；四者、即由此故，解脫一切修道所斷所有諸行，住有餘依般涅槃界；五者 奢摩他，解脫毗鉢舍那品諸隨煩惱；三者、二種等運，離心隨惑，解脫一切見道所斷 摩他熏修其心，依毗鉢舍那，解脫奢摩他品諸隨煩惱；二者、毗鉢舍那熏修其心，依 其相。 寂滅，當知是名畢竟出離。如是非畢竟出離、出離義故，當知建立三界差別。 滅界中，一切六處皆已超越。如是內處不出離、出離義故，當知建立餘三種界。 處不出離、出離義故，當知建立三界差別。 空無邊處所攝無色界；由空、識、無所有想出離義故，建立此上所攝無色界。如是外

於善說法毗柰耶中，略有二種師及弟子甚希奇法：一、平等見隨起言說；二、最 復次，若諸苾芻專樂寂靜，勤修止觀，略由五相，當知其心名得解脫。一者、奢 無增上慢者，謂由遍知，當知建立五種、六種諸出離界，如〈三摩呬多地〉已辨 又色界中，非是畢竟出離欲界。無色界中，望於色界，當知亦爾。若諸有為皆悉 又色界中，具足六處，內處圓滿。無色界中，五有色處皆已超越，唯餘意處。於
瑜伽師地論卷第九十六

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