Page 361 - 唯識藏_08

能現行，諸異生類堪任現行。當知一切，如經廣說。 於諸世間得增上位尚為殊勝，何況如來。彼復云何？謂於是處，正見具足補特伽羅不 一切最為殊勝，一切三千大千世界補特伽羅無與等者。又餘所有安住菩提劣功德者， 行，當知能證一切有情最勝法性，謂聲聞菩提、獨覺菩提、無上菩提。諸佛如來於彼 身，或魔羅身，或大梵身，彼無第二，更無有餘補特伽羅或男或女與其等者。趣涅槃 趣行此最為極，更無餘行，唯此能感所有世間最極圓滿。謂能感得轉輪王身，或帝釋 趣惡趣行，說名為劣；趣善趣行，說名為中；趣涅槃行，說名為勝。所以者何？趣善 相者，謂或依止趣五趣行，或復依止趣涅槃行。此一切行略有三種，謂劣、中、勝。 悉以涅槃為其後際，熟修梵行，是故過此無復立界。

諸處、緣起及處非處所有善巧，如〈聲聞地〉已辨其相。又若略說處及非處善巧
瑜伽師地論卷第九十六

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