Page 372 - 唯識藏_08

記作不定論。如說喜樂色等義別，如是喜樂取等義別，應知亦爾。 方便而能集成二生身故。 為依，令於中有般涅槃者暫爾安住。此愛若斷，即於爾時，其識謝滅。 立。愛若斷滅，乃至壽量，其識相續隨轉而住。又於色界此愛為依，生中有識。即愛 。愛若止息，乃至壽量，其識相續隨轉而住。若無色界愛所生識，但緣其名，而得住

瑜伽師地論卷第九十六 又諸如來略有二種善避他論：一者、能避定不應記作不定論；二者、能避決定應 復有二種意所生身：一者、色界意所生身；二、無色界意所生身。謂由定地意門 有二識火熾然所依：一、微細愛；二、麤名色。欲、色二界愛所生識，名色為依
瑜伽師地論卷第九十六

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