Page 391 - 唯識藏_08

來決定應往此無動處。 是定。此即能感識無動處所有生果。若現法中不般涅槃，或不進求往於上地，彼於當 從初靜慮漸次乃至識無邊處諸無動定，皆能證入。又由其慧起是勝解，謂我已能入如 中修習淨信，於是處所，生淨信心。由此淨信增上力故，修習精進、念、定、慧等， 時方便起寂靜想，住持其心。又我已得於是處所具足安住生信解者，當知彼於加行道 。若能厭離下地世間，當知定以無常等行厭壞制伏。於其上地所應得處，當知亦以暫 想。 虛妄分別所生貪愛。所緣故者，謂若內若外五種色境。助伴故者，謂非理作意相應倒 此諸欲，當於三處應觀過患：一、自性故；二、所緣故；三、助伴故。自性故者，謂 順苦受境界所生瞋恚因緣；三者、諸欲能為順不苦不樂受境

又離上欲勝方便心，說名廣大。何以故？由彼上地轉上轉勝，故修彼心說名廣大 復有三種諸欲過患：一者、諸欲能為順樂受境界所生貪欲因緣；二者、諸欲能為
瑜伽師地論卷第九十七
① 底本無「趣非想非非想處行」，今依據後文補上。

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