Page 387 - 唯識藏_08

如實了知，於他超度亦正遍知，所謂諸佛及佛弟子。 甚奇希有。 如實了知；又於現法染淨門轉，生起當來染淨諸法，亦隨所應，如實了知：故言成就 熱炭。 熱炭。又彼先世諸不善法，處今善說法毗柰耶，由斷滅故，猶如置在冷地石器，如無 舍。又彼先世所有善法，處今惡說法毗柰耶，由 舍。又彼先世所有善法，如有熱炭，由有能燒煩惱義故；今世善說法毗柰耶，如乾 明所有善法為所對治。 法起，猶如光明，與彼一切如無明闇諸不善法為能對治；彼不善法，與彼一切猶如光

復次，往惡趣行、往善趣行超度差別，當知略有五門不同。由此五門，於自超度 此中諸如來，由大士無上根勝劣智力，於其先世善不善因所集成根，隨其所應， 如是先世諸不善法，如有熱炭，由有能燒身心義故；今世惡說法毗柰耶，如乾
瑜伽師地論卷第九十七
① 「由」，底本作「田」，今依據磧砂本改作「由」。

① 損減故，猶如置在冷地石器，如無

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