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欲等，是妙欲散動俱行欲等所依止 止性。毗鉢舍那品隨煩惱者，謂掉舉俱行欲等，及妙欲散動俱行欲等，當知掉舉俱行 懈怠俱行欲等，及惛沉睡眠俱行欲等，當知懈怠俱行欲等，是惛沉睡眠俱行欲等所依 境界繫縛心故；五、俱於二品所緣境界繫縛心故。應知此中，奢摩他品隨煩惱者，謂 離毗鉢舍那品隨煩惱故；三、於毗鉢舍那品所緣境界繫縛心故；四、於奢摩他品所緣 如實知。樂等持者，於等持中但有爾所等持作事，除此更無若過若增。 。如是復於奢摩他等所有諸相，若奢摩他、毗鉢舍那諸隨煩惱及隨煩惱能對治等，皆 由第四力，觀察等持所治煩惱，於斷未斷如實了知，又於等持入、住、出相能善了別 二力，最初住心，令其安定。由第三力，已住定心，無復散動，不令於

復次，由五因緣，當知神足略修習相。一、由遠離奢摩他品隨煩惱故；二、由遠
瑜伽師地論卷第九十八
① 「止」，底本作「正」，今依據磧砂本改作「止」。

① 性。

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