Page 407 - 唯識藏_08

謂過一劫。不淨種性補特伽羅名為物類，當知此類唯住內法。 聖神通。又諸聖者引發所有最勝神通，隨所願樂，延諸壽行，或住一劫，或一劫餘， 義及分別斷行，如〈聲聞地〉應知其相。 起精進增上三摩地，由第三門起心增上三摩地，由第四門起觀增上三摩地。所餘分別 聞持，自能於法如理觀察平等觀門。當知此中，由第一門起欲增上三摩地，由第二門 門；三、由已入根本勝三摩地，為欲轉得所餘上位勝三摩地，心喜樂門；四、由多聞 從他獲得無倒教授教誡，無間、殷重發起加行，未入根本勝三摩地，為欲趣入正教授 勝三摩地，當知是名觀增上三摩地。 有苾芻如所聞法，如所得法，獨處空閑，思惟籌量，審諦觀察，由此因緣，漸次生起 等，乃至骨鎖以為邊際，由此所緣，次第

又諸聖者變化神通，於其四事不能變化：一者、根；二者、心；三者、心所有法 復次，修諸神足以為依止，能正引發諸聖神通；無有外道修諸神足，能正引發諸 復有差別，謂由四門起三摩地：一、由如前從他生起猛利樂欲聞正法門；二、由
瑜伽師地論卷第九十八

2
2
2
9
9
1
1