Page 408 - 唯識藏_08

嗣家族子孫有增上義；命根一種，於愛命者活命因緣各別事業加行士用有增上義；樂 上義故。 所作愛不愛果及造新業增上義故；五、趣向世間離欲增上義故；六、趣向出世離欲增 、繼嗣家族增上義故；三、活命因緣各別事業加行士用增上義故；四、受用先世諸業 時神通，不能轉變順現法受業，令成順後法受業；及順後法受業，令成順現法受業。 ，順苦受業望順樂受，應知亦爾。若業能順非苦樂受，當知畢竟順非苦樂。 ；四者、業及業異熟。

當知此中，眼根最初，意根為後，如是六根於取境界有增上義；男女二根於能繼 略由六處增上義故，當知建立二十二根。何等為六？一、能取境界增上義故；二 復次，嗢拕南曰： 又諸聖者住持神通，不能住持順非苦樂受業，令成無受，餘亦如是。又諸聖者變 又諸聖者變性神通，不能轉變順樂受業，令自性改成順苦受。如順樂受望順苦受
當知後安住，外異生品等。 安立所行境，慧根為最勝， 瑜伽師地論卷第九十八

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