Page 47 - 唯識藏_08
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變壞苦之所逼觸。諸聰慧者則不如是，如實知故。 法。誑惑愚夫者，謂無聞愚夫於彼諸欲不如實知，故於長夜恒被欺誑，深生染著，為 顛倒事故。云何諸欲名為妄法？為顯此義，說幻事喻。雖非常等，然似顯現，故同彼 無我，偽故不淨，不實故苦，由於是處，樂非實故。然彼諸欲似常等現，說名妄法，
又彼諸欲喻枯骨者，令無飽故；喻段肉者，多所共故；喻草炬者，是非法行、惡 諸欲無常虛偽不實者，謂於諸欲宣說顛倒，以是四種顛倒事故。當知此中，虛故 復次，嗢拕南曰：
瑜伽師地論卷第八十四 厭梵志無常，聚沫等為後。 欲三種延請，法僧惠施故，
攝異門分之下 瑜伽師地論卷第八十四
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