Page 75 - 唯識藏_08

而反生起。 為斷彼故，而能發起猛利樂欲，乃至正念及無放逸，勤修觀行。 超過諸惡道苦所有怖畏，由未永盡一切結故，其心猶有於當來世共諸異生生老死怖。 滅：一者、非愛業果苦滅；二者、可愛業果苦滅。復有少分已見諦跡諸聖弟子，雖已 者、身苦滅。復有二種苦滅：一者、壞苦、苦苦苦滅；二者、行苦苦滅。復有二種苦 在為因，未來苦滅；二者、過去為因，現在苦滅。復有二種苦滅：一者、心苦滅；二 彼故，能自了知我最後身暫時支持，第二有等，永不復轉。復有二種苦滅：一者、現 盡捺落迦、傍生、餓鬼，我今證得預流無退墮法，乃至廣說；二者、修所斷果，由證 一分斷故，由修道力究竟離欲。如是由前二種漸離欲貪，由修道力，心得解脫。 道力漸離諸欲。彼由思擇、見道

復次，有二種愚夫之相。何等為二？一者、於所應求不如實知；二者、非所應求 復次，有二種煩惱斷果及苦滅果：一者、見所斷果，由證彼故，能自了知我已永
瑜伽師地論卷第八十五

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