Page 172 - 唯識藏_10

由此勢力，依止轉故。 ，謂能圓滿隨初所入根本靜慮。成善品者，謂即於此極善修治。 有勢、有勤、有勇、堅猛、不捨善軛，如其次第，應配釋被甲心勇等諸句。滿善品者 。報、教、證、智者，謂生得、聞、思、修所生慧，如次應知。決擇者，謂慧勇勤俱。 能成。 體，起忍可行信；於實有德，起清淨行信；於實有能，起希望行信，謂我有力，能得

不放逸者，依止正勤，無貪、嗔、癡，修諸善法，於心防護諸有漏法為體，成滿 安者，止息身心麤重，身心調暢為體，除遣一切障礙為業。除遣一切障礙者，謂 勤者，被甲、方便、無下、無退、無足，心勇為體，成滿善品為業。謂如經說， 無癡者，由報、教、證、智決擇為體，惡行不轉所依為業。慚等易了，故不再釋 無瞋者，於諸有情苦及苦具，無恚為體，惡行不轉所依為業。 無貪者，於有、有具，無著為體，惡行不轉所依為業。 愧者，於諸過惡，羞他為體，業如慚說。 慚者，於諸過惡，自羞為體，惡行止息所依為業。
大乘阿毗達磨雜集論卷第一

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