Page 277 - 唯識藏_10

轉，不善現行，善不現行。於何位結？謂於後世苦果生位。如是恚結等，並如理應知。 且如愛結，何等是結？謂三界貪是結自性。云何為結？謂有此者，不厭三界，由此展 由此能招未來世苦，與苦相應。當知此中，宣說諸結若相，若用，若位，辯結差別。 熾然、稠林、拘礙等。 瀑流、軛、取、繫、蓋、株杌、垢、燒害、箭、所有、惡行、漏、匱、熱、惱、諍、 品中恒共相應。若離無堪任性等，染汙性成，無是處故。 。若離不顧自他，不善現行，無是處故。惛沉、掉舉、不信、懈怠、放逸於一切染汙 貪分與瞋分。若不相違，猶如煩惱，展轉相應。無慚、無愧於一切不善品中恒共相應 相應，疑不與貪、慢、見相應。忿等隨煩惱更互不相應，展轉相違法必不相應故，如

恚結者，謂於有情苦及順苦法，心有損害。恚結所繫故，於恚境相，心不棄捨； 愛結者，謂三界貪。愛結所繫故，不厭三界；由不厭故，廣行不善，不行諸善， 答：結有九種，謂愛結、恚結、慢結、無明結、見結、取結、疑結、嫉結、慳結。 問：結有幾種？云何結？何處結耶？ 差別者，謂諸煩惱依種種義，立種種門差別，所謂結、縛、隨眠、隨煩惱、纏、
大乘阿毗達磨雜集論卷第六

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