Page 274 - 唯識藏_10
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苦位，依止此位，因我癡門，貪愛轉故。 行苦性位起愚癡愛，由煩惱麤重所顯故，及不苦不樂受所顯故。唯阿賴耶識是最勝行 未得苦苦性位起不和合愛；於壞苦性位起不別離愛及和合愛，已得、未得差別故；於 得自身起後有愛，於已得境界起貪喜俱行愛，於未得境界起彼彼希樂愛。 遍行義，由愛具有六遍行義，是故最勝。何等為六？ 勝而說，若愛，若後有愛，若貪喜俱行愛，若彼彼希樂愛，是名集諦。言最勝者，是 惱增上所生業者，謂有漏業。若爾，何故世尊唯說愛為集諦？由最勝故。謂薄伽梵隨 化生。如緣起中說者，謂名色等前後次第，如說：
三、世遍行，謂於三世中遍隨行故。於過去世起追憶行遍隨行愛，於未來世起希 二、位遍行，謂於苦苦性等三位諸行中遍隨行故。於已得苦苦性位起別離愛，於 一、事遍行，謂於一切已得、未得自身境界，事遍行故。於已得自身起愛，於未 云何集諦？謂諸煩惱及煩惱增上所生諸業，俱說名集諦，由此集起生死苦故。煩
次鉢羅奢佉，後髮毛爪等，及色根形相，漸漸而生長。 最初羯邏藍，次生頞部曇，從此生閉尸，閉尸生鍵南， 大乘阿毗達磨雜集論卷第六
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