Page 292 - 唯識藏_10

斷。 滅，平等平等，猶如世間明生暗滅。由此品離繫故，令未來煩惱住不生法中，是名為 麤重而得斷。為斷如是如是品麤重，生如是如是品對治。若此品對治生，即此品麤重 ，於一切解脫最為勝故。此三無上，如其次第，依止見、修、無學道說。 所求故。行無上者，謂樂速通行，一切行中最第一故。解脫無上者，謂無學不動解脫 無上有三種，謂智無上、行無上、解脫無上。智無上者，謂無我智，得此智已，更無 止苦行，引無我行。如經言：「無常故苦，苦故無我。」是故建立此無我行為無上。 行作意。

復次，煩惱增上所生業云何？謂若思業，若思已業，總名業相。又業有五種，謂 答：不從過去，已滅故；不從未來，未生故；不從現在，道不俱故；然從諸煩惱 問：從何而得斷耶？ 答：非為斷煩惱故，修習彼行，但為修治無我行故。由依無常行，引得苦行；依 問：若唯總緣諸法無我智能斷煩惱者，何故顯示無常等行？ 答：總緣作意，觀一切法皆無我性，能斷煩惱。摠緣作意者，謂合緣一切法共相
大乘阿毗達磨雜集論卷第七

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