Page 294 - 唯識藏_10

為己有。究竟者，決定執為己有。 。究竟者，謂所破領解。 究竟者，謂時眾及對言者領解。 不男。究竟者，謂兩兩交會。 故，或無間死，或後時死。不與取等事及究竟，當廣分別，餘如理應思。 必害意；方便者，謂為害故，加刀杖等；煩惱者，謂貪等；究竟者，謂彼眾生由方便 道圓滿，或於爾時，或於後時。於此義中，殺生事者，謂有情數；意樂者，謂此想及

貪欲事者，謂他所攝資財。意樂者，謂起此想及愛樂。方便者，謂思量籌度，欲 綺語事者，謂能引攝不饒益義。究竟者，謂正發此言。 麤惡語事者，謂諸有情能為損害。究竟者，謂發麤惡言。 離間語事者，謂諸有情若和合，若不和合。意樂者，謂即於彼起乖離及不和合意 虛誑語事者，謂見聞覺知、不見不聞不覺不知。意樂者，謂別異想，欲別異說。 欲邪行事者，謂非所行女，或雖所行，非分非處，非時非量，及不應理一切男及 不與取事者，謂他所攝若有情數、非有情數。究竟者，謂取為己有。
大乘阿毗達磨雜集論卷第七

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