Page 295 - 唯識藏_10

。作者，謂起造諸業，令其現行。增長者，謂令習氣增益，於阿賴耶識中長養異熟種 作業，雖作不增長，輕故不必受異熟；後二故思作業，若作若增長，重故必定受異熟 思造業、顛倒分別故思造業，此二種若作若增長，非不受異熟。所以者何？前三故思 因見，愛樂邪法，為求當來可愛異熟，發起故思，行不善業。於此五中，根本執著故 其心，猛利執著，發起故思，行不善業。顛倒分別故思造業者，猶如有一，依不平等 ，發起故思，行不善業。根本執著故思造業者，猶如有一，為貪、瞋等諸不善根纏蔽 故思，行不善業。無所了知故思造業者，猶如有一，不了德失，無所執著，隨欲所作 他所勸請故思造業者，猶如有一，雖不欲樂，因他勸請，因他引導，執為利益，發起 教勑故思造業者，猶如有一

如經言「故思造業」，云何名為故思造業？略有五種，謂他所教勑故思造業、他 邪見事者，謂實有義。意樂者，謂於實有起非有想及彼欲樂。究竟者，謂決定誹 瞋恚事者，謂諸有情能為損害。究竟者，謂決定加害等。
大乘阿毗達磨雜集論卷第七

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