Page 350 - 唯識藏_10

令增上慧學清淨，由定心者能如實遍知故。 恚門毀犯學處故。正念能令增上心學清淨，由於所緣無有忘失，持心令定故。正定能 二地。 正行者，謂依靜慮，雙道轉故。遲通者，謂鈍根依苦樂二地。速通者，謂利根依苦樂 根本靜慮。苦正行者，謂依未至及無色地，如其次第，奢摩他、毗鉢舍那微劣故。樂 靜慮；第二謂利根，未得根本靜慮；第三謂鈍根，已得根本靜慮；第四謂利根，已得 故。 見，乃至廣說。如是諸句義，如前所說道理，應隨順知。 通等無量勝功德故。

四法跡者，謂無貪、無瞋、正念、正定。無貪、無瞋能令增上戒學清淨，不因貪 四正行者，謂苦遲通行、苦速通行、樂遲通行、樂速通行。初謂鈍根，未得根本 道支修果者，謂分別、誨示他、令他信、煩惱障淨、隨煩惱障淨、最勝功德障淨 道支修習者，如覺支說，謂依止遠離，依止無欲，依止寂滅，迴向棄捨，修習正 道支助伴者，謂彼相應心、心法等。
大乘阿毗達磨雜集論卷第十

3
3
3
8
8