Page 289 - 唯識藏_11

作？謂學處不穿穴故。云何恒轉？謂穿穴尸羅復轉還故。云何受學學處？謂具足隨學 長時隨轉。 展轉眾隨護；五、心追變隨護；六、煩惱纏隨護；七、邪願隨護。最後一句顯示聖教 及安樂住。七種隨護者：一、敬養隨護；二、自苦行隨護；三、眾具乏少隨護；四、 汙住；二、令僧得安樂住；三、令聖教長時隨轉。此中，由七種隨護，顯示不染汙住 斷絕故。 永斷惑隨眠故。為令多人梵行久住增廣，乃至為諸天人正善開示者，為令聖教相續不 無悔惱故。防護現法漏者，順伏煩惱纏故。損害後法漏者，止息邪願住梵行故，隨順 法令成熟故。難調伏令調伏者，犯尸羅者善驅擯故。令慚愧者安樂住者，淨持戒者令 樂者，令離受用自苦邊故。未信令信者，未入正法令趣入故。已信令增長者，已入正

云何名為常守尸羅？謂不捨學處故。云何名為堅守尸羅？謂不犯學處故。云何恒 如是十種勝利，略說則為三種勝利，廣開三種則為十種。三種者：一、令僧不染 答：攝受僧伽者，是總句，餘是別句。令僧精懇者，令離受用欲樂邊故。令僧安 問：攝受僧等諸句何義？
顯揚聖教論卷第十三

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