Page 287 - 唯識藏_11

學。如薄伽梵說：「於是五根最能攝受所攝受者，所謂慧根。以諸苾芻成就如是勝慧 增上心學勝利耶？ 念法，乃至廣說六念，應知。又念住差別等，隨其所應，當廣說。 ，故名為念。又如所經事，隨所作意，令心明記，故名為念。義門差別者，謂念佛、

答：此言摠攝聞思修等所成諸慧，欲顯由無悔等次第發三摩地，即是顯示增上心 問：於餘經中，三學次第，世尊異說，何故此中增上戒後即說增上慧，又復不說 答：此言顯示於少下劣所得功德不生知足。 問：念為增上者，義何謂耶？ 答：此言顯示見修所斷煩惱永斷。 問：解脫堅固者，義何謂耶？ 答：此言顯示於諸根中，慧根第一。 問：慧為上首者，義何謂耶？ 答：此言欲顯於增上戒學，見勝功德，勤修習住。 復次，釋難中，問：學勝利者，義何謂耶？
顯揚聖教論卷第十三

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