Page 449 - 唯識藏_11
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唯有見，或唯繫念。此增上慢有二種，謂於未斷身等麤重障起，及於未圓滿止觀俱品 住。為對治增上慢者，如經說唯應於此身、受、心、法若住憶念，乃至或唯有智，或 與法無有差別。 來者，喻彼貪纏將現在前。入窟穴者，喻思惟真如觀。鷂自苦害者，喻隨眠斷。 取蘊。大場壟者，喻無常觀。窟穴者，喻通達真如觀。喚鷂子者，喻觀察作意。鷂迅 所執。鷃怨訴者，喻彼行者心生變悔。暫放捨者，喻彼行者貪纏暫息。土塊者，喻五 ，喻行者。心行非所行處者，喻彼行者思惟可愛境界。被鷂所執者，喻彼行者為貪纏 心得正定。略攝其心，取自心相，離沉、掉故。
論曰：為欲對治增上慢故，為欲對治愛味所依定故，及為對治四顛倒故，修習念 復次，頌曰： 復次，此相應道當知能盡三愛，謂助伴愛、利養愛、後有愛。為對治此故，顯我 復次，由相應道觀察故，能捨煩惱，應知，如《鷃經》說故。彼經言：所言鷃者
顯揚聖教論卷第十九 及三心趣入，修習於念住。 為斷增上慢，味所依顛倒，
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