Page 503 - 唯識藏_12

下？佛、法、僧寶，為勝為劣？」如是等問，應反問記，汝望何問。默置記者，如有 耶？」如是等問，應分別記，此義不定。反問記者，如有問言：「菩薩十地，為上為 ，此義決定。分別記者，如有問言：「一切滅者，定更生耶？佛、法、僧寶，唯有一 有問言：「一切生者，決定滅耶？佛、法、僧寶，良福田耶？」如是等問，應一向記 自體；如實知已，隨其所應，一一記別，無有顛倒。 四記問為記別故，隨其所應，如實了知一切問已，領三世等無量法義，如實了知一一 領意業。成所作智受相應思能起化故，名化意業；或相分中現化意業，名化意業。於 善巧方便力故，引諸眾生，令入聖教，成熟解脫。」 是如來於定、不定、反問、置記為記別故，隨其所應，受領去、來、現在等義，以是 自

言四記者：一、一向記；二、分別記；三、反問記；四、默置記。一向記者，如 論曰 經曰
佛地經論卷第六
：此中顯示受領意化化意業相。受相應思能動其心，令受苦樂，是故說名受 ：又如眾生受領意業，由是眾生受領苦樂。如是如來成所作智受意化業，由

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