Page 168 - 唯識藏_13

是此第八識。 漏，非有情攝。說為有情依食住者，當知皆依示現而說。既異熟識是勝食性，彼識即 壞斷。世尊依此，故作是言：「一切有情皆依食住。」唯依取薀，建立有情，佛無有 眾同分等，無實體故。由此定知，異諸轉識，有異熟識，一類恒遍，執持身命，令不 可說上界有情身命相持，即互為食，四食不攝彼身命故。又無色無身，命無能持故， 執無漏識中，有有漏種，能為彼食，無漏識等，猶如涅槃，不能執持有漏種故。復不 生上二界無漏心時，以何為食？無漏識等，破壞有故，於彼身命，不可為食。亦不可 法非實有故。 非食，已極成故。又不可說無想定等不相應行即為彼食，段等四食所不攝故，不相應 等，非食性故。亦不可說入定心等，與無心位有情為食。住無心時，彼已滅故；過去 、未

有執滅定等猶有第六識，於彼有情能為食事。彼執非理，後當廣破。又彼應說，
成唯識論卷第四

1
5
5
6
6