Page 185 - 唯識藏_13

義無乖返。 令心舉，寧不相違？分別、俱生，外境、內境，所陵、所恃，麤細有殊，故彼此文， ；愛著我故，瞋不得生。故此識俱煩惱唯四。 見，依我見生，此相應見不依彼起，恒內執有我，故要有我見。由見審決，疑無容起 我見？二取邪見，但分別生，唯見所斷，此俱煩惱，唯是俱生，修所斷故。我所、邊 離，故名煩惱。 執無相應義。此四常起，擾濁內心，令外轉識恒成雜染。有情由此生死輪迴，不能出 。我愛者，謂我貪，於所執我深生耽著，故名我愛。并，表慢、愛有見慢俱，遮餘部 ，於非我法妄計為我，故名我見。我慢者，謂倨傲，恃所執我，令心高舉，故名我慢 愛，是名四種。我癡者，謂無明，愚於我相，迷無我理，故名我癡。我見者，謂我執 依，此意任運恒緣藏識，與四

見、慢、愛三，如何俱起？行相無違，俱起何失？《瑜伽論》說，貪令心下，慢 彼有十種，此何唯四？有我見故，餘見不生，無一心中有二慧故。如何此識要有 此意相應有幾心所？且與四種煩惱常俱。此中俱言，顯相應義。謂從無始至未轉
成唯識論卷第四

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