Page 194 - 唯識藏_13

彼緣無垢、異熟識等，起平等性智。 緣異熟識，起法我見；後通一切如來相續，菩薩見道及修道中，法空智果現在前位， 起補特伽羅我見；次通一切異生、聲聞、獨覺相續，一切菩薩法空智果不現前位，彼 相應。初通一切異生相續，二乘有學、七地以前一類菩薩有漏心位，彼緣阿賴耶識， ，此亦應爾。 無染汙意，於上三位恒起現前。言彼無者，依染意說，如說四位無阿賴耶，非無第八 第六依，所立宗、因便俱有失。或應五識亦有無依，五恒有依，六亦應爾。是故定有 無我故。又諸論中，以五同法，證有第七為第六依。聖道起時及無學位，若無第七為 何識？非依第八，彼無慧故。由此應信二乘聖道、滅定無學，此識恒行，彼未證得法 證補特伽羅無我者，彼我執恒行，亦應未證法無我者，法我執恒

補特伽羅我見起位，彼法我見亦必現前，我執必依法執而起，如夜 此意差別，略有三種：一、補特伽羅我見相應；二、法我見相應；三、平等性智 又無學位若無第七識，彼第八識應無俱有依，然必有此依，如餘識性故。又如未
成唯識論卷第五

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① 迷杌等，方 2
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