Page 300 - 唯識藏_13
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一切。 諸平等，常生諸佛大集會中，於多百門已得自在，自知不久證大菩提，能盡未來利樂 起，而非自性，故不相攝。菩薩得此二見道時，生如來家，住極喜地，善達法界，得 諦現觀，謂現觀智諦現觀後，諸緣安立世出世智。六、究竟現觀，謂盡智等究竟位智。 名現觀。四、現觀智諦現觀，謂一切種緣非安立根本、後得無分別智。五、現觀邊智 。此助現觀令不退轉，立現觀名。三、戒現觀，謂無漏戒。除破戒垢，令觀增明，亦 煖等不能廣分別法，又未證理，故非現觀。二、信現觀，謂緣三寶世出世間決定淨信 成慧。此能觀察諸法共相，引生煖等。加行道中，觀察諸法，此用最猛，偏立現觀。 由斯後智二分俱有。 應非所緣，緣色等時，應緣聲等。又緣無法等，應無所緣緣，彼體非實，無緣用故。 等
此真見道攝彼第四現觀少分，此相見道攝彼第四、第五少分。彼第二、三雖此俱 此二見道，與六現觀相攝云何？六現觀者：一、思現觀，謂最上品喜受相應思所
成唯識論卷第九
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