Page 328 - 唯識藏_13

因故；又說法身諸佛共有，遍一切法，猶若虛空，無相無為，非色、心故。然說轉去 故知三身皆有實智。 ；後一智品攝變化身，說成事智於十方土現無量種難思化故。又智殊勝，具攝三身， 為諸菩薩現佛身故，說觀察智大集會中說法斷疑，現自在故，說轉諸轉識得受用身故 識得自性身，圓鏡智品，轉去藏識而證得故；中二智品攝受用身，說平等智於純淨土 薩眾、二乘、異生，稱彼機宜，現通說法，令各獲得諸利樂事。 用身。三、變化身，謂諸如來由成事智變現無量隨類化身，居淨穢土，為未登地諸菩 地諸菩薩眾，現大神通，轉正法輪，決眾疑網，令彼受用大乘法樂。合此二種，名受 用廣大法樂；二、他受用，謂諸如來由平等智示現微妙淨功德身，居純淨土，為住十 無量福慧資糧，所起無邊真實功德及

有義：初一攝自性身，說自性身本性常故；說佛法身無生滅故；說證因得，非生 以五法性攝三身者，有義：初二攝自性身，經說真如是法身故，論說轉去阿賴耶
成唯識論卷第十

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