Page 442 - 唯識藏_13
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」，寧非明說？如觀渧瀝，不睹玉泉，若視秋毫，莫見嵩岱。 者，前引《攝論》有同類因，《瑜伽論》本無漏種，又《楞伽》第四云「無漏無剎那
能顯中邊慧日論第二 又云：論云「唯初無漏，五蘊剎那」等，乃至「若謂大乘無剎那」者，出何經論
能顯中邊慧日論第二
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