Page 444 - 唯識藏_13

楞伽》未必在《涅槃經》後。何以故？准文自說，龍宮七日，始入楞伽，方說斯教， 》非四十年後。雖下持云「我於《象腋》、《涅槃》、《大雲》等經已令斷肉」，《 、《涅槃》、《般舟》、《鴦掘摩羅》、《如來藏》等，皆自說年月。准此，《楞伽 及《楞伽》、《海龍王》，九年說《鴦掘摩羅》，十年說《如來藏》。又云《華嚴》 勝鬘經》中言信佛未久？准此即知非《法華》後。 。《勝鬘經》云信佛未久，明在《仁王般若》已前。不爾，已二十九年聞經，如何《 「如來已為我等二十九年說《摩訶般若》」，故知至說《仁王經》時，月光信佛已久 。《仁王般若經》內云「初年月八日」，即三十年初。何以得知？准經，月光王 經》列眾中云「頻婆娑羅以為上首」。以此准知非《法華》後。 羅，《法華

又《入楞伽經》，准三藏菩提流支云，又依結集，初年說《大集 又《勝鬘經》亦非四十年後。何以得知？經云「波斯匿王及末利夫人信法未久」 此說不爾。所以者何？《法華》四十年後，經有明文，《楞伽》等經并非已前，
能顯中邊慧日論第三

① 國位，可有頻婆娑

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‧ 寶幢陀羅尼》
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② 云