Page 437 - 唯識藏_13

說無種、有種、識三緣合生者，龜應生毛，沙應出油。」若從因生，還本性別。 ，五性差別現能熏因，無種何起？若無種生，違四卷《楞伽》第一云：「大慧！若復 。」又准《瑜伽》及《顯揚論》成立性，皆據本性，既見教文，應信順受。若唯新熏 生」，故三乘性無始本有。《佛地論》云：「由法爾故，無始時來一切有情有五種性 獨不信〈聲聞地〉文，云為小說？ 無終，法性自爾」，法性自爾即法爾也。聲聞、菩薩種性之中俱云無始法爾所得，何 展轉傳來，法爾所得」，同《善戒經》「言本性者，陰、界、六入，次第相續，無始 ，如何云「不言本性住種」？又〈聲聞地〉初種性自性、種性安立俱

又梁《攝論
能顯中邊慧日論第二
① 「俱」，底本作「但」，今依據卍續本改作「俱」。
漏生無漏謬七 ‧ 出世間淨章》「初二乘正見，以聞他音及自思惟為增上緣，方始得

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2 ① 云「從無始世
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