Page 451 - 唯識藏_13

入無餘依，唯有真如，同《楞伽經》「而滅諸根，及心想滅，云入涅槃」。若住三昧 漢，為化應化 。何以得知？次下「大慧問佛云：為說得決定寂滅羅漢，為發菩提願善根妄善根阿羅 故？受變易身，現 ，何故第四卷云須陀洹有三品，皆言入涅槃？ 入八地寂滅樂門，非增上慢寂滅聲聞。」若是二乘捨分段身，住於三昧，名得涅槃者 聞有三種，言入八地寂滅門者，此是先修菩薩行者墮聲聞地，還依本心修菩薩行，同 墮三昧樂法門。何以得知？彼自問答云：「佛告大慧：我今為汝分別宣說。大慧！聲 七卷文說。不定性回心向大，得入諸地，以本名說，同頓悟菩薩諸地中得滅盡定，名

經說第二果云：「以善見禪修行相故，一來世間，便斷苦盡，入於涅槃。」何以
能顯中邊慧日論第三
③ 底本無「化」，今依據麗本《入楞伽經》卷四補上。 ② 「現」，底本作「改」，今依據底本校勘記改作「現」。 ① 「心」，底本作「身」，今依據前文改作「心」。

③ 羅漢？佛告大慧：為說得決定寂滅聲聞羅漢，非餘羅漢」，故知定性
② 有行苦，豈得說云「便斷苦盡，入於涅槃」？又復此是決定趣寂

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