Page 51 - 唯識藏_13

墋列，見便生怖。如是計時，那洛迦類正受苦時，見彼卒來便生大怖，憂火內發，胸 獄卒等？何況形、量、氣力不殊，見彼之時，令興怯念？ 。設令見彼極大形軀，忖己驍勇，便生勝想，如是知已，寧容有怖？豈如那洛迦見於 。由此非是獄卒性故，如三十三天。意欲顯說其那洛迦非被害者。 說為獄卒。如一既爾，餘亦應然。此則兩皆成獄卒性，即那洛迦體性不離，遂成乖失 時，此是那洛迦，此是波羅者，此之行位 生不受同害苦故。由非能害者還如被 者，生尚難得，況受害耶？雖有斯理，其獄卒等不受彼苦，不是共成。此非正說，彼

又復俱為獄典，形、量是同，身力既齊，此無強弱，理應別有形、量不等，勇健 若許更互為害理齊，彼此相陵，知己有力、形、量、壯等，更互相欺，不應生怖 若也轉計，道為更互共相害惱，故許彼生有時受苦。此亦非理。由其展轉相害之
成唯識寶生論卷第二
② 「位」，底本作「伍」，今依據磧砂本改作「位」。 ① 「被」，底本作「彼」，今依據磧砂本改作「被」。

① 害生，一種燋然，同受於苦。

② 便為亡失。以其能害可有作用為緣由故，

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