Page 451 - 唯識藏_14

解脫；邪定眾生非正法器，若使如來為彼說法，若不說法，終不堪任證於解脫。如來 我說名為寂滅聲聞。」 成就第一義！寂滅聲聞姓人，一切諸佛盡力教化，不能令其坐於道場，得無上菩提。 導，終不能令當坐道場，證得阿耨多羅三藐三菩提。」又《深密解脫經》第二云：「 不究竟阿耨菩提。」《瑜伽》第三十五亦同《地持》。 三菩提。」又《地持論》第一卷云：「非種姓人無種姓故，雖復發心，勤修精進，必 《善戒經》第一卷云：「若無菩薩姓，雖復發心，勤修精進，終不能得阿耨多羅三藐 實是無學，是故二乘定得成佛。由此諸經實說一乘，假說二乘。 萬劫等，入三昧樂，假名無餘，無實身智俱滅無餘涅槃。然須陀洹等者，從本為名，

又《大菩薩藏經》第五卷云：「正定眾生是正法器，如來說法，若不說法，皆得 又此經云：「一向趣寂靜聲聞種姓補特伽羅，雖蒙諸佛施設種種勇猛加行方便化 二者、大唐三藏依諸經論立有五姓，無姓有情無涅槃性，定姓二乘必不成佛。故
解深密經疏卷第十五
① 底本無「不」，今依據麗本《勝鬘師子吼一乘大方便方廣經》補上。

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