Page 452 - 唯識藏_14

此法已，皆發無上正等覺心。」《十輪經》第九意同《大般若》。 ，聞此法已，速證無上正等菩提；若有情類雖未證入正性離生，而於三乘不定者，聞 得自無漏地；於獨覺乘姓決定者，聞此法已，速依自乘而得出離；於無上乘姓決定者 聞者，授聲聞乘；求緣覺者，授緣覺乘；求大乘者，授以大乘。」 任，喻彼大地。何等為四？謂離善知識，無聞非法眾生，以人天善根而成就之；求聲 三者、草木；四者、眾生。如是攝受正法善男子、善女人建立大地，堪能荷負四種重 四。」《勝鬘經》云：「又如大地持四重擔。何等為四？一者、大海；二者、諸山； 、緣覺姓，得緣覺道；三、有佛姓，即得佛道；四者、有人天姓，得人天樂。是名為 及二乘。」 是聲聞乘；大乘唯二聚，可治不可治。所言邪定者，謂

依《菩薩地持》第三 又《大般若》五百九十三云：「若有情類於聲聞乘姓決定者，聞此法已，速能證 又《善戒經》第三卷云：「眾生調伏有其四種：一者、有聲聞姓，得聲聞道；二
解深密經疏卷第十五

① 卷云：「人成就者，略記四種：有聲聞種姓，以聲聞乘而

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