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涅槃人。」 ；四者、善因少不具足。畢竟無涅槃法者，以無因故，無般涅槃姓，但求生死，不求 時邊無般涅槃法有四：一者、一向行惡行；二者、普斷諸善法；三者、無解脫分善根 槃法種姓補特伽羅。」 真如所緣緣中，有畢竟障種子，建立不般涅槃種姓補特伽羅；若不爾者，建立為般涅 七云：「住無種姓人，是名畢竟無般涅槃法。」乃至廣說。又五十二云：「若於通達 者，則以善趣而成就之。」《瑜伽》三十七亦同《地持》。 成就之；有緣覺種姓，以緣覺乘而成就之；有佛種姓，以無上大乘而成就之；無種姓

又梁朝《攝論》第十四云：「被 又《莊嚴論》第一卷云：「無性有二：一、時邊無般涅槃；二、畢竟無般涅槃。 又《瑜伽論》第二卷云：「無涅槃法者，便闕三乘菩提種子。」又《瑜伽》六十
解深密經疏卷第十五
② 「被」，底本作「彼」，今依據麗本真諦譯《攝大乘論釋》卷十四改作「被」。 ① 「三」，底本作「二」，今依據麗本《菩薩地持經》卷三改作「三」。

② 障因不具，一切眾生界，住二種定中，諸佛無

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