毗鉢舍那, 明緣總差別。此即初也。於中有二:先問後答。問中有二:初舉所依教,後依教發問。 佛告慈氏菩薩曰:「善男子!若諸菩薩隨先所受所思法相,而於其義得奢摩他、 第二、依教發問。問有二意,如經可知。 云何名依法奢摩他、毗鉢舍那?云何復名不依法奢摩他、毗鉢舍那?」 此即初也。 慈氏菩薩復白佛言:「世尊!如說依法奢摩他、毗鉢舍那,復說不依法奢摩他、 自下第九、依不依法止觀門。於中有三:初明依法不依法,次明緣法總別門,後 解深密經疏卷第二十一 解深密經疏卷第二十一 6 1 1 9 9