Page 35 - 唯識藏_15

二、《善戒經》第七、《地持論》第八、《瑜伽》三十六。 南者，故是標相。 學者，故名集施。或翻攝散。攝廣散義，集在頌中，令眾易知，故言攝散。今云鄔拕 也。嗢拕南者，嗢，此云集；拕南，此云施。舊云檀那者，訛也。謂集諸句義，施於 ，苦是有漏法標相，無我是一切法標相，涅槃寂靜是無為法標相。舊云憂陀那者，訛 四法優陀那。」 一切行無常印；二者、一切行苦印；三者、一切法無我印；四者、涅槃寂滅印。名為 印。觀法相楷定不易之義，名為法印。故《莊嚴論》第十一云：「四法印者：一者、 漏觀中苦、無常等，或復觀察無學位中涅槃寂靜。

第三、總結，可知。 如是等類奢摩他、毗鉢舍那，名不依法奢摩他、毗鉢舍那。 《菩薩藏經》名「四法鄔拕南」，鄔拕南者，此云標相。如說無常是有為法標相 又解：青瘀等者，不淨觀中九相觀也。
解深密經疏卷第二十一

二名「三法印」，除前苦印也。 《成實論》第二、《智度論》三十

若廣分別，四法鄔拕南義如《菩薩藏經》第
一廣釋九相觀也。 《大智度論》第二十

一切行無常等者，即是四法

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