Page 208 - 唯識藏_16

量，故止彼。 ！我所說者，離攝所攝，妄想不生。云何止彼？大慧！若攝所攝計著者，不知自心現 命即是身，如是等，無記論。大慧！彼諸外道愚癡，於因作無記論，非我所說。大慧 句故，說言無記，不為記說。又止外道見論故，而不為說。大慧！外道作如是說，謂 佛說無記止論。非彼癡人之所能知，謂聞慧不具故。如來、應供、等正覺令彼離恐怖 求那，造、所造，見、所見，塵及微塵，脩與脩者，如是比展轉相，如是等問，而言 言，此非正問。謂色等常、無常，為異不異？如是涅槃、諸行，相、所相，求那、所 ，是亦台宗約法相觀之意也，故勸脩學，莫宜於此。不然，如象溺泥之責，深可思之。 義顯也。抑又有說焉，蓋將覽諸名相，歸乎自己 相對言者，即如五陰。謂四陰無色，故唯名而已；色自相

「復次，大慧！未來世智者，以離一異俱不俱見相我所通義，問無智者，彼即答 右第十一章
楞伽阿跋多羅寶經通義卷第三

① ，不離五陰，無非教體，依而思脩

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