Page 242 - 唯識藏_16

是二法本諸性德故也。 體會，直下承當，則如來地無上覺道不遠而復也。且曰不由於他，通達佛法者，正謂 說自覺聖智及一乘道覺，的論其要，不過妄想無性。又曰如實處不生妄想，苟能依而 解脫，曰智斷二德等。異名別說，則若法門深廣難及；以理言之，一而已矣。如此經 ，以是故，說名一乘。」 名一乘覺。大慧！一乘覺者，非餘外道、聲聞、緣覺、梵天王等之所能得，唯除如來 ？謂得一乘道覺，我說一乘。云何得一乘道覺？謂攝所攝妄想，如實處不生妄想，是 ，不由於他，離見妄想，上上昇進，入如來地，是名自覺聖智相。大慧！云何一乘相 相及一乘，我及餘菩薩善自覺聖智相及一乘，不由於他，通達佛法。」

言前聖所知，轉相傳授者，觀此二句，良未易明，及言所知所授，則曰妄想無性 夫三世諸佛得阿耨菩提，自其名言論之，曰法身，曰菩提，曰涅槃，曰般若，曰 佛告大慧：「前聖所知，轉相傳授，妄想無性，菩薩摩訶薩獨一靜處，自覺觀察 大慧白佛言：「唯然受教。」 佛告大慧：「諦聽！諦聽！善思念之！當為汝說。」
楞伽阿跋多羅寶經通義卷第三

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