Page 244 - 唯識藏_16

故，則不能體本來寂滅，一也；言如來調伏，授寂靜方便者，謂其不了生死本空，必 法身。」 著非性，無漏界覺；覺已，復入出世間上上無漏界，滿足眾具，當得如來不思議自在 。大慧！彼諸一切起煩惱過習氣斷，及覺法無我；彼一切起煩惱過習氣斷，三昧樂味

次問如來說三不說一乘之意。佛答以三義故，不說二乘人一乘。謂不自般涅槃法 爾時，世尊欲重宣此義，而說偈言：
譬如昏醉人，酒消然後覺，彼覺法亦然，得佛無上身。 無有究竟趣，亦復不退還，得諸三昧身，乃至劫不覺。 彼起煩惱滅，餘習煩惱愚，味著三昧樂，安住無漏界。 譬如海浮木，常隨波浪轉，聲聞愚亦然，相風所漂蕩。 解脫有三種，及與法無我，煩惱智慧等，解脫則遠離。 無有乘建立，我說為一乘。引導眾生故，分別說諸乘， 乃至有心轉，諸乘非究竟。若彼心滅盡，無乘及乘者， 諸天及梵乘，聲聞緣覺乘，諸佛如來乘，我說此諸乘， 楞伽阿跋多羅寶經通義卷第三

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