Page 258 - 唯識藏_16

耶？」 見向古城平坦正道，即隨入城，受如意樂。大慧！於意云何？彼作是道及城中種種樂 ，法界常住，若如來出世，若不出世，法界常住，如趣彼城道。譬如士夫行曠野中， 緣自得法究竟境界，離言說妄想，離字二趣。云何本住法？謂古先聖道，如金銀等性 法。因此二法故，我如是說。云何緣自得法？若彼如來所得，我亦得之，無增無減， 說言，不說是佛說？」 間，乃至不說一字，亦不已說、當說，不說是佛說。世尊！如來、應供、等正覺何因 亦不迷於如來化跡同異也。 故亦無別。餘文可知。而言佛法無障礙智者，謂得是四等，則於一切佛法無所障礙， 皆有生法二身，所以等也。抑法、報常同，應身則隨緣不定，雖復不定，三身體一，

佛告大慧：「我因二法故，作如是說。云何二法？謂緣自得法及本住法，是名二 大慧復白佛言：「如世尊所說，我從某夜得最正覺，乃至某夜入般涅槃，於其中 言六十四種梵音者，如《密跡力士經》說云云。法身、色身無有差別者，謂佛佛
楞伽阿跋多羅寶經通義卷第四

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