Page 268 - 唯識藏_16
P. 268
一切天人。諦聽！諦聽！善思念之！當為汝說。」 何等法名不實妄想？於何等法中不實妄想？」 陰有亦然。二者交明，如幻益顯。 釋如幻之義。謂雖有三毒，而無其人，明無能起則無所起；又能生愛等既幻，則所生 顛倒無知之見故。以今宗趣觀彼妄想，如幻夢芭蕉，則不隨可知。雖有貪恚癡等，覆 ，或於有為起二見，或以一是為真諦，或以無罪為涅槃，如後涅槃見中出其相，然皆 之覺想及愚夫實性之妄想也。云何起妄想者，因上徵釋所起覺想，謂或以非性為解脫 而不動者，始曰可矣。不然，亦難哉。 仍須離異不異等。謂於自行離四執已，方可隨宜為他四說，所謂善別法相，於第一義
佛告大慧：「善哉！善哉！能問如來如是之義，多所饒益，多所安樂，哀憫世間 爾時，大慧菩薩白佛言：「世尊！惟願為說不實妄想相！不實妄想云何而生？說 右第六章 偈初三句茲約宗說通相對說間言之。不隨諸覺想等，謂得二通相者，則不隨外道
楞伽阿跋多羅寶經通義卷第四
2
5
5
8
8
