Page 300 - 唯識藏_16

說智，應說無智，以有事不得故。若復種種自共相性自性相隱蔽故，智不得者，彼亦 為老小、盲冥諸根不具故，智不得耶？世尊！若不覺自共相異不異，智不得者，不應 ，智不得耶？為山巖石壁、地水火風障故，智不得耶？為極遠、極近故，智不得耶？ 尊！為不覺性自相、共相異不異故，智不得耶？為自相、共相、種種性自性相隱蔽故 建立施設，所攝受非性，攝受亦非性，以無攝故，智則不生，唯施設名耳。云何？世 能壞彼見，則復本心見平等矣。 等，要不出迷、解二心。迷故不知內外一如，遂至於有無漂動，故有性非性見；解故 ，則性非性平等，復乎實際，此佛果所從生。又曰云何性非性等，復究其所以有無平 道，故定慧生，則生滅離。聖人以是游焉修焉，皆如虛空，故無所有。求有無不可得 等，

爾時，大慧菩薩復白佛言：「世尊！如世尊說，如攀緣事，智慧不得，是施設量 右第十三章
楞伽阿跋多羅寶經通義卷第四

① ，重舉渴鹿譬，以彰所離。聖人見清淨

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