Page 334 - 唯識藏_16

佛陀。大慧！三藐三佛陀佛陀者，離一切根量。」 過一切虛偽，出過一切虛偽則是如來，如來則是三藐三佛陀。大慧！是名三藐三佛陀 滅則寂滅，寂滅則自性涅槃，自性涅槃則無事無因，無事無因則無攀緣，無攀緣則出 ，非俱非不俱故，悉離一切量，離一切量則無言說，無言說則無生，無生則無滅，無 非所覺，非相非所相，非陰非異陰，非說非所說，非一非異，非俱非不俱。非一非異

爾時，世尊欲重宣此義，而說偈言： 大慧！智及爾炎非異非不異者，非常非無常，非作非所作，非有為非無為，非覺
解脫一切過，正觀察我通，是名為正觀，不毀大導師。 或於我非我，言說量留連，沉溺於二邊，自壞壞世間。 以有故有無，以無故有有，若無不應受，若有不應想。 亦非有諸性，如彼妄想見。當知亦非無，此法法亦爾。 非作非不作，非事亦非因，非陰非在陰，亦非有餘雜？ 陰緣等正覺，一異莫能見。若無有見者，云何而分別， 悉離諸根量，無事亦無因，已離覺所覺，亦離相所相。 楞伽阿跋多羅寶經通義卷第五

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