Page 331 - 唯識藏_16

見分別：是故非異非不異。如是智及爾燄非異非不異。 解脫者，應色相成，色相成故，應無常；若不異者，脩行者得相應無分別，而脩行者 、界、入非異非不異。如是如來、解脫非異非不異。如是如來以解脫名說。若如來異 大慧！如牛右角異左角，左角異右角，如是長短、種種色，各各異。大慧！如來於陰 便則空；若二者，應有異。如牛角，相似故不異，長短差別故有異，一切法亦如是。 無自性，當如是知。如來如是與陰非異非不異。若不異陰者，應是無常；若異者，方 切諸法非無自相，有自相，但非無我愚夫之所能知，以妄想故。如是一切法空，無生 馬。大慧！譬如非牛馬性，非馬牛性，其實非有非無，彼非無自性。如是，大慧！一 若出四句，則不墮有無等戲論，是智者所取，即是如來法

如我所說一切法無我，當知此義，無我性是無我。一切法有自性，無他性，如牛 由是言之，自性法身，克體則不當因果，脩顯則非無事因，是謂非有事因，非無
楞伽阿跋多羅寶經通義卷第五

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