Page 413 - 唯識藏_16

念不妄故，無慮無察。四住地、無明住地習氣斷故，二煩惱斷，離二種死，覺人法無 ，局哉，難矣。 未脫，二乘但滅七識，故未盡淨，此二異也。是知同異未易輒論，而末學欲以一概盡 未見法無我智，此一異也。又曰七識滅，法障解脫者，亦以七、八識滅而論二障有脫 者，謂聲聞人先得人空故，先所習見人無我智但斷見、思煩惱而已，而未斷無明，故 抑此經所說三乘多概言之，亦所以密與其進也。 。又曰與菩薩不異者，一往約同斷煩惱障故，得解脫一味云爾，非謂無明智障斷也。 非法，故曰化佛授聲聞記，非是法佛。言化佛則權，言法佛則實，故知二意同異明矣

因本住法故，前後非性。無盡本願故，如來無慮無察，而演說法。正智所化故， 次出異相，則曰智障斷，見法無我等，約二無我以辨淺深。而言先習見人無我斷 今以二義區別其說，曰：一者、所記為此不為彼，義如上說；二者、能記是化而
楞伽阿跋多羅寶經通義卷第六

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