Page 93 - 唯識藏_16

量剎土諸佛灌頂者，得授記分也；自在、神、力者，所得法門也；諸善知識、佛子眷 ；離自心虛妄，三也；宴坐山林，隨根修習，四也。其所獲功德已不思議 自心妄想流注，即所謂邊際也。謂智慧巧便，善達真實句義，一也；善根成熟，二也

餘地相者，謂地相之餘，即解行位也。凡以圓解如實修者，以四事故，則亦能見
楞伽阿跋多羅寶經通義卷第一 諸識識所識，現等境說五。 諸識心如是，異亦不可得。心名採集業，意名廣採集， 不壞相有八，無相亦無相。譬如海波浪，是則無差別， 謂彼藏識處，種種諸識轉，謂以彼意識，思惟諸相義； 譬如海水變，種種波浪轉，七識亦如是，心俱和合生。 非異非不異，海水起波浪，七識亦如是，心俱和合生。 青赤種種色，珂乳及石蜜，淡味眾華果。日月與光明， 藏識海常住，境界風所動，種種諸識浪，騰躍而轉生。
① 「議」，底本作「識」，今依據佛教本改作「議」。

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① ，故曰無