Page 96 - 唯識藏_16

，使知現前根境識相及所現業皆不可得，則空而已。如彼波浪亦本不有，若無相風， 。謂六識雖有采集之用，而功歸八識，八識性離故，所攝亦無相。如來以是開悟凡夫 可得。所以波浪不可得，全依大海故，識塵不可得，本於八識故，故曰采集業說心等

初問者，上以色等發識，取譬波浪，其意云何？答中言悉無有者，意顯法譬皆不 此下復起三重問答覆釋前義。 爾時，世尊以偈答曰： 爾時，大慧菩薩復說偈言：
識者識所識，意者意謂然，五則以顯現，無有定次第。 一切俱時現，心境界亦然。境界不具故，次第業轉生， 若說真實者，彼心無真實。譬如海波浪，鏡中像及夢， 已分部諸法，何故不說實？ 如來照世間，為愚說真實。 日出光等照，下中上眾生， 業相猶波浪，依彼譬類通。 楞伽阿跋多羅寶經通義卷第一

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