Page 147 - 唯識藏_17
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色有、無色有也。 二乘見；三、唯心性起，不同權教。學者應知。
「本來無有生，亦復無有滅」至「而說有生滅」。 言緣起有無一切諸法皆無生，唯從自心習氣迷轉，故三有現。三有者，謂欲有、 緣中法有無，是悉無有生，習氣迷轉心，從是三有現。 明佛不遮緣起滅復生法，以法自性不生故，唯為斷凡愚癡惑妄想所計著故。 非遮諸緣會，如是滅復生，但止於凡愚，妄情之所著。 以一切法無生故，不得言滅，但於彼不實諸緣中妄分別有生滅之相。 一切法無生，亦復無有滅，於彼諸緣中，分別生滅相。 爾時，世尊重說頌言：
注大乘入楞伽經卷第四
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