Page 194 - 唯識藏_17

為著我、人、眾生、壽者。」雖曰權乘昧劣，苟非離麤妄念，亦不能斷分段生死。 漢能作是念『我得須陀洹等四果』否？」須菩提皆言：「不也，世尊！若作是念，即 結等悉不斷故，例餘三果亦復如是。故《金剛經》佛問須菩提：「須陀洹等，至阿羅 性離故，唯自心量虛妄所見得果相耳。 大行願，成熟有情。佛所化者，為莊嚴諸佛國土及眾會眷屬，於彼示生，作阿羅漢。 斷四住煩惱，出生死苦，得涅槃者，非是其餘。退已還發大菩提心者，已曾發善巧廣

「復次，大慧！若欲超過諸禪、無量」至「不離心故」。 此明初果斷結，終不起念：「我能斷結。」若起念者，應有二過，則墮身見及三 「大慧！若須陀洹作如是念」至「及諸結不斷」。 言為妄想眾生處說種種法，斷諸煩惱所證四果，如實所知行禪者及諸禪三昧，皆 「大慧！於虛妄處說種種法」至「自心所見得果相故」。
注大乘入楞伽經卷第五

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